Пресс-Релизы /
Как возродить чувство гордости у народа? Вернуть ему идею государственности?
12 September , 2008 - Юридические и управленческие консультации по телефону без предоплат! Одесса, Украина | Просмотров: 380
Менеджмент и Консалтинг
Государство и Общество
Медиа и СМИ
юридические услуги
государство
политика
выборы
право
юристы
власть
оптимизация управления
избирательное право
партии
Версия для печати | Отправить на почту | PDF
Может ли обычный житель гордиться своим государством, когда оно раскалывается на части различными, часто диаметрально противоположными, политическими подходами, языковой и национальной нетерпимостью, подкрепленными властными полномочиями власть предержащих, своими деяниями осознанно или неосознанно разрушающими само понятие отечественной государственности? Риторический вопрос…
В мире
практически нет ни одного государства на 100 % состоящего из граждан
только одной национальности. В любом современном государстве
присутствует какое то количество и проживающих в нем, являющихся его
гражданами, людей отличной от преобладающей национальности. Как
соотносятся тогда понятия нации, национальности и государственности?
Можно ли сказать, что с точки зрения устойчивости такой организационной
структуры, коим является государство, понятие государственности стоит
выше понятия нация, которая может состоять из представителей различных
национальностей? Ведь устойчивости государству придает именно опора на
проживающую в нем нацию, граждан этого государства, независимо от их
национальности, политических взглядов и языковых предпочтений, если
государство выражает интересы этих граждан на основе более высоких, чем
национальность, общечеловеческих понятий и неотъемлемых прав. Каким
может являться государственный язык многонационального государства с
точки зрения его устойчивости? Вероятно, это будет тот язык или те
языки, на котором говорит большинство населения, а в случае примерно
равного использования - несколько языков без попыток насильственного
навязывания одного языка его представителями носителям другого и
созданием действительно равных условий для развития всех
национальностей, составляющих нацию данного конкретного государства.
История и потомки сами выберут на каком языке им общаться, а не
насильственные деяния одной из сторон. При
наличии в государстве нескольких диаметрально противоположных основных
политических сил только приоритет общегосударственных интересов нации
(а не отдельной национальности) над узкопартийными может сцементировать
общество на основе гарантирования и развития государством
основополагающих, неотъемлемых прав его гражданина на жизнь, труд,
предпринимательскую деятельность, собственность, безопасность,
нормальную природную среду обитания. И
гарантом в этом как раз, по своей сущности, и является Государство. В
идеале, в государственном аппарате не должно быть вообще партийности,
не только формальной, но и фактической, реальной. Само присутствие на
государственной службе предполагает оставление узкопартийной идеологии
и мелкособственнических интересов перед порогом служебного кабинета во
имя того, что выше любой одной партии любого государства – его народа,
являющегося высшим источником и носителем власти. При наличии механизма
реального контроля и волеизъявления народа (при наличии, опять же,
реального механизма реализации этого волеизъявления) всякая идеология
или действия отдельных государственных лиц, идущие вразрез с
основополагающими неотъемлемыми правами основной массы граждан, будут
быстро и немедленно пресекаться высшим источником и носителем власти
этого государства. Если кто-нибудь скажет, что народ недостаточно зрел
для принятия таких важных решений непосредственно ввиду отсутствия
специального образования, то это будет явная демагогия: спросите себя -
знаете ли Вы лично как сделать для себя лучше? Видимо, Вы ответите
каждый утвердительно. И из таких индивидуальных правд, верных для
каждого лично, и составляется совокупная правда народа, высказанная в
надлежащем порядке и обязательная к исполнению Слугами этого Народа.
Только при отсутствии вышеуказанных механизмов контроля и реализации
волеизъявления народа, как и действительно демократических выборных
механизмов, возможно существование властной элиты, оторванной от своего
народа, но имеющей на своем вооружении все атрибуты принуждения
государственного аппарата. Присутствие
вышеназванных пережитков тоталитаризма в государстве, как и низкая
управляемость происходящими в обществе процессами, приводят к расцвету
клановости, живущей сама в себе и для себя и постепенно загоняющей и
себя, и все общество в тот тупик, из которого нет выхода, совершенно не
осознавая тупиковость этого пути в никуда. Ведь единение нации на
основе ее неотъемлемых и основополагающих прав в своей совокупности
единого механизма, движущегося по пути развития всей нации, а не
стагнации или обогащения только элиты, дают тот эффект рывка развития,
который совершенно невозможно достичь иными методами. И выигрывают в
этом все составляющие этой нации. Как мы
видим, большинство больших и мелких проблем нашего общества,
наслаивающихся одна на другую и все вместе составляющих тот, казалось
бы, неразрешимый клубок, возможно решить, увидев их суть, скрытую в
недрах этого клубка, и решить, занимаясь сутью вопроса, а не его
следствиями… Николай Лопатка Консультант по праву и управлению (Одесса) http://blog.liga.net/user/lopatka/Default.aspx http://konsyltacii.com
ДОБАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ
Читайте также: Последние релизы:
